Homily for Feast of St. Dominic (Spanish - Audio and Text)

Mientras viajaba en España en junio con amigos dominicos, visité Caleruega, la ciudad de la niñez de Santo Domingo. Allí celebramos la misa en la capilla que se ha construido sobre la casa de la infancia del Santo Domingo. Oramos en la iglesia medieval donde el Santo fue bautizado y oramos ante las reliquias de su madre y otros miembros de su familia muy santa. bebimos del pozo de la que Santo Domingo sacó el agua como era niño, y visitamos la Catedral de Burgos de Osma en que Santo Domingo comenzó su ministerio sacerdotal y de la que empezó la Orden de Predicadores.

Cuando visité Caleruega, ya había recibido mi asignación a Antioquía y ya acordado con el P. Roberto que yo predicaría este fin de semana.  Así traje esta parroquia de Santo Rosario y sus intenciones en la oración a nuestro Padre Santo Domingo en su lugar de nacimiento. También le pedí a nuestro Santo Padre para que me ayude como predicador (especialmente en Espanol), y para inspirarme con un mensaje para predicar a ustedes en este día de fiesta este fin de semana.

Desde mi visita a la casa natal de Santo Domingo, he tenido muchas oportunidades para reflexionar sobre la fundación de la Orden a la luz de nuestra celebración del 800 aniversario que viene. Hay muchos aspectos notables de la misión de la predicación de Santo Domingo y los primeros trabajos de la Orden que puede inspirar nuestro ministerio de predicación hoy. Uno de los desafíos que enfrenta la Orden en el siglo 21 es ayudar a todos los cristianos a entender y participar en su propio llamado a ser predicadores. Ustedes todos estan llamados a predicar el Evangelio! Todos cristianos estan llamados a difundir la Buena noticia! En virtud de su bautismo, estan llamados a proclamar la salvación y llegar a aquellos que nunca han escuchado el Evangelio salvifico de Jesucristo. Muchas de las innovaciones introducidas por Santo Domingo pueden ayudarnos a comprender mejor nuestro llamado a predicar el Evangelio en nuestro tiempo.

1. Por ejemplo, S. Domingo penso que la predicación del Evangelio debe ser siempre informado por el estudio

Desde el principio, Santo Domingo insistió en que sus seguidores se formaran bien en la teología y la Escritura. Los envió a los mejores centros de estudio en Europa y participó personalmente en el establecimiento de comunidades de estudio en las nuevas universidades que fue fundadas en París, Oxford, Bolonia y Salamanca. El Estudio fue establecido como una parte importante de la vida dominicana, pero no estudia por el bien de estudio - estudio al servicio de la predicación de la Verdad.

Si vamos a ser predicadores eficaces de la Palabra de hoy, nosotros también debemos ser formados intelectualmente por el estudio de las Escrituras y las enseñanzas de la Iglesia. Los enemigos del Evangelio son bien educados y armados con argumentos bien formados en contra de nuestra fe; Nosotros debemos estar preparados para contrarrestar sus argumentos con nuestro propio entendimiento informado y argumentos bien afinados por la Verdad de la Fe.

2. Tambien, S. Domingo entendio que  la predicación del Evangelio no puede ser restringido con las paredes de las Instituciones de la Iglesia

Una de las innovaciones más importantes que Santo Domingo introdujo en el establecimiento de su nueva Orden era la idea de carácter itinerante. Monjes y monjas medievales vivieron toda su vida tras los muros de los monasterios. Ellos estaban bien educados y vivieron una hermosa espiritualidad; pero su testimonio se limitaba a los que visitaban sus monasterios. Santo Domingo entendido que los que profesaban los votos religiosos y vivian las estructuras de la vida religiosa tenían un testigo importante que ofrecer al mundo. Así que fundó un nuevo modelo de la vida religiosa. Sus seguidores no serían monjes que vivieron detrás de las paredes del claustro. En cambio, serían FRAILES itinerantes cuyo trabajo principal sería en el mundo.

Hoy en día, nosotros también debemos entender la importancia de llevar el Evangelio al mundo. Muchos católicos viven prácticamente nuestra fe como una realidad de clausura, un secreto que se mantiene desde el resto del mundo. Creemos el mensaje de la modernidad y la secularidad que la fe es profundamente personal y que no debemos molestar a otras personas con nuestra fe. Así que estamos bien con expresiones de la fe en nuestras iglesias  o en la intimidad de nuestros propios armarios de oración (después de todo, pertenece allí). Pero estaríamos incómodos de expresar nuestra fe en público.

En el Evangelio, Jesús nos advirtió en contra de esto. Él nos dijo que no ocultaramos nuestras luces bajo el canasto. Como Santo Domingo, que liberó a la predicación del Evangelio de palacios episcopales y claustros de los monasterios, también nosotros estamos llamados a llevar el Evangelio afuera de nuestras Iglesias. Domingo comprendió que su mundo del siglo 13 necesitaba ser fijado en el fuego con la luz del Evangelio. Nosotros también debemos estar dispuestos a dejar que otros vean nuestras antorchas para que puedan llegar a creer en la verdad y la bondad del Evangelio.

3. Santo Domingo penso que la predicación del Evangelio no se confió exclusivamente a los funcionarios de la iglesia

En la Edad Media, la predicación era vista como el trabajo de los Obispos. Había dos problemas con esto: 1) Los obispos fueron agobiados con la administración de los asuntos temporales de la Iglesia y habían comenzado a descuidar el trabajo de la predicación. Y 2) este nunca fue el modelo que Jesús tenía la intención de la Iglesia /. La obra de difundir el Evangelio es el trabajo de todos los bautizados. Domingo pidió permiso para que su nueva Orden fuera una comunidad de Frailes Predicadores. A pesar de las objeciones de quienes les gustaban las cosas como estaban, se le dio este permiso.

Muy a menudo hoy, los católicos creen que la predicación del Evangelio es únicamente el trabajo de los obispos, sacerdotes y diáconos. Sí, dentro de la liturgia, tenemos la responsabilidad de predicación en particular. Pero la difusión de la Buena Nueva de Jesús no puede limitarse a mí, cuyo trabajo principal es dentro de las paredes de la Iglesia. El Evangelio debe ser llevado al mercado por aquellos cuyas vidas están allí. Todo bautizado, cada discípulo de Jesús está llamado a llevar el Evangelio a su casa, a sus amigos y familiares, a su oficina y sus colegas, sus salónes de clases, las tiendas donde se practica el comercio, a los campos de deporte. No hay suficientes obispos, sacerdotes y diáconos para este trabajo. Este trabajo es demasiado importante para que sea limitado a unos pocos funcionarios, debe ser la misión de cada cristiano.

4. S. Domingo supo que la predicación del evangelio debe ser apoyado en comunidad con la oración, especialmente la Eucaristía

A pesar de que Santo Domingo envió a sus hermanos a predicar en el mundo, que consideraba las casas de su Nuevo Orden ser muy importantes. Ellos no serían "monasterios", sino más bien "Conventos". La palabra latina "Convento" significa "venir juntos." Los Conventos serían los lugares donde los frailes predicadores “vendrian juntos" para la oración, el estudio y el descanso. En el convento, serían refrescados por la fraternidad y la oración común de los Frailes, estarían equipados para hacer la obra de la predicación. El centro de esta vida de oración sería la Eucaristía, alimento para el viaje y alimento para el camino.

El predicador moderno tiene que ver también la importancia de la vida común de la comunidad cristiana, especialmente en la reunión de esa comunidad a la Eucaristía dominical. Para muchos de nosotros, la misa del domingo es la totalidad de nuestra vida de fe. Vamos a la iglesia para estar con Dios, pero no queremos molestarlo, o más importante, ser molestados por él, el resto de la semana. Pero al igual que el convento medieval, la Asamblea de Domingo debe ser una parte importante, pero no la totalidad de nuestra vida cristiana. Aquí venemos al encuentro con el Señor resucitado en la Palabra, Sacramento y en la Comunidad, para que podamos estar bien equipados para predicar el Evangelio en el mundo.

5. S. Domingo mostro que la predicación del Evangelio deben ser acompañados por vidas Evangelicas - vidas que se parace más a Jesús y sus apóstoles.

Cuando Santo Domingo se encontró con los albigenses,  se inspiró en la vida de la pobreza apostólica. Comprendió que habían rechazado sus funcionarios locales de la iglesia porque vivían como príncipes feudales y estaban más preocupados con la administración de sus tierras y la riqueza de lo que estaban predicando el Evangelio y atendiendo a las necesidades de sus rebaños. Los líderes de los herejes abrazaron la pobreza para parecerse más a Jesús y sus discípulos. Santo Domingo abrazó ese mismo modelo para sus frailes. La sencillez de su vida sería una predicación importante.

La lección para nosotros - cuando estamos de acuerdo en seguir el camino del discipulado; cuando tomamos en la tarea de difundir el Evangelio, debemos hacerlo con nuestras vidas. No es suficiente decir las palabras; también hay que vivirlas. Los enemigos del Evangelio quieren que nos tropezemos y buscemos cualquier paso en falso. Nosotros no podemos darles municiones. La predicación del Evangelio comienza con la reforma de nuestra propia vida y la decisión de vivir el Evangelio para que nuestras propias vidas predican más fuerte que nuestras palabras.

En esta fiesta de Santo Domingo, pidamos el patron de Predicadores que interceda por nosotros, para que podamos ser dado el espíritu y el deseo de los predicadores. El mismo espíritu que inspiró a los antiguos profetas, los apóstoles y discípulos de Jesús, San Pablo y San Timoteo, y de Santo Domingo y sus primeros seguidores, que, hace 800 años, fundaron un nuevo método y nuevo momento en la predicación del Evangelio.

Oremos por el coraje de permitir que nuestras luces brillen ante los demás, que, en nuestras palabras y vidas, pueden ver el buen trabajo de Nuestro Padre y darle alabanza!

"¡Qué hermosa sobre la montaña", dijo el profeta Isaías: "¡Qué hermosos sobre las montañas son los pies del que trae buenas noticias!"

Esta es mi lectura favorita de la Fiesta de Santo Domingo. Cada año cuando oigo ese texto, pienso en los hermosos pies del Salvador caminando los caminos del desierto de la antigua Israel, anunciando la venida del Reino, curando a los enfermos y echando fuera demonios. Pienso en los pies incansables de Santo Domingo caminando el largo y ancho de Europa, fundando de la Orden, predicando el Evangelio e inspirando a sus hermanos. ¡Qué hermosos los pies deben haber sido - esos pies que traen buenas noticias, que anuncia la paz, que proclama la salvación. Y ruego: "Señor, danos los pies de Santo Domingo. Por favor, danos los hermosos pies de un predicador ".